Archiv für die Kategorie ‘Dankbarkeit’

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Wahre Tugend

Juli 4, 2010

Es wurde überliefert, dass ‘Ali bin Abi Talib – möge Allah mit ihm zufrieden sein – sagte:

Tugend befindet sich nicht in eurem Vermögen und euren zahlreichen Nachkommen; wahre Tugend ist, wenn eure guten Taten zahlreich sind und man ein vorzügliches Verständnis und Geduld besitzt, und wenn man darin wetteifert, seinen Herren anzubeten. Wenn man Gutes tut, lobpreist man Allah und dankt Ihm, und wenn man sündigt, fleht man um Allahs Vergebung. Es gibt nichts Gutes in diesem Leben außer zwei Sorten von Menschen: Jemand, der sündigt, aber sich dann verbessert, indem er Reue zeigt, und jemand, der bemüht ist und sich darin beeilt, das Gute im Jenseits zu erreichen.

Ibn ‘Asâkir, Al-Tawbah Artikel 13.

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Zufriedenheit mit unserer Versorgung in dieser Welt

Januar 2, 2010

Al-Hasan al-Basri rahimahullah berichtet, dass Umar ibn Khattab radiyAllahu anhu folgenden Brief an Abu Musa al-Ash’ari radiyAllahu anhu verfasste:

Sei zufrieden mit deiner Versorgung in diesem Leben, denn der Allerbarmer hat einige Seiner Diener in ihrer Versorgung vor anderen als Prüfung für beide geehrt. Derjenige, dem viel gegeben wurde, wird geprüft, um zu sehen, ob er Allah dankt und seine Pflichten erfüllt, die Seine sind aufgrund des Vorzugs seines Vermögens.“[Ibn Hatim]

Allah, der Erhabene, hat uns deshalb verboten, das zu begehren, was andere an weltlicher Versorgung besitzen:

وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ

Und begehrt nicht das, womit Allah die einen von euch vor den anderen ausgezeichnet hat. [Sura An-Nisa (4) Ayah 32]

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„Gering ist es, was ihr an Dank wisst!”

Dezember 9, 2009

قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ

Sprich: “Er ist es, Der euch ins Dasein rief und Der euch Ohren und Augen und Herzen gab; (aber) gering ist es, was ihr an Dank wisst!” [Sura Al-Mulk (67) Ayah 23]

Erklärung:Sprich: „Er ist es, Der euch ins Dasein rief“, bedeutet dass Er subhanahu wa ta’ala eure Schöpfung einleitete, nachdem ihr nicht einmal der Rede wert wart (d.h nichts wart).” Dann sagt Er subhanahu wa ta’ala, „und Der euch Ohren und Augen und Herzen gab“, was Verstand und logisches Denkvermögen bedeutet. „Gering ist es, was ihr an Dank wisst“ bedeutet, wie wenig man diese Fähigkeiten benutzt, mit denen Allah einen gesegnet hat, um Ihm zu gehorchen, gemäß Seinen Geboten zu handeln, und Seine Verbote zu meiden.“

[Tafsir Ibn Kathir]

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Gedenkt Meiner, so gedenke Ich eurer

April 12, 2009

فَٱذۡكُرُونِىٓ أَذۡكُرۡكُمۡ وَٱشۡڪُرُواْ لِى وَلَا تَكۡفُرُونِ

Gedenkt Meiner, so gedenke Ich eurer. Seid Mir dankbar und seid nicht undankbar gegen Mich. [2:152]

Es wird überliefert von Hisham ibn Sa´d und dieser von Zayd ibn Aslam, dass Musa, ´alaihi salaam, gesagt hat: ‘Ya Allah, wie soll ich Dir dankbar sein?‘ Allah sagte zu Musa: ’Meiner zu gedenken und Mich nicht vergessen, weil wenn du Meiner gedenkst, hast du Mir nur gedankt und wenn du Meiner vergisst, dann warst du nur undankbar Mir gegenüber.’ [Ibn Kathir in seinem Tafsir al-Qur'an al-´Adhim, S. 195]

Mehr hierzu: Dhikr-Gedenken an Allah

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Güte zu den Eltern

Februar 19, 2009

Allah subhanahu wa ta’ala sagt:

وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ

وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

Und Wir haben dem Menschen im Hinblick auf seine Eltern anbefohlen – seine Mutter trug ihn in Schwäche über Schwäche, und seine Entwöhnung erfordert zwei Jahre -: “Sei Mir und deinen Eltern dankbar. Zu Mir ist die Heimkehr. Doch wenn sie dich auffordern, Mir das zur Seite zu setzen, wovon du keine Kenntnis hast, dann gehorche ihnen nicht. In weltlichen Dingen aber verkehre mit ihnen auf gütige Weise. Doch folge dem Weg dessen, der sich zu Mir wendet. Dann werdet ihr zu Mir zurückkehren, und Ich werde euch das verkünden, was ihr getan habt.” [Sura Luqman Ayat 14-15]

Schaikh Abdurrahman As-Sa’di sagte: „Der Vers „Und Wir haben dem Menschen anbefohlen“ bedeutet, dass Allah subhanahu wa ta’ala uns etwas anvertraut hat, wonach wir gefragt werden. Dieses etwas sind „die Eltern“. Dann sagt Allah „Sei Mir dankbar“, was bedeutet, dass man Ihn einzig und alleine anbetet und Seine Pflichten, die Allah uns zu tun auferlegte, erfüllt und keine unrechtmäßigen Sünden begeht; „und zu deinen Eltern“ bedeutet: Gütig zu den Eltern zu sein, sie mit Liebe, Zuneigung und Frömmigkeit, sowohl in den Worten als auch in den Taten zu überschütten, sie mit Milde und Ergebenheit zu behandeln, sie zu versorgen und sie niemals, sei es verbal oder physisch, zu verletzten. Allah subhanahu wa ta’ala erinnert uns daran, dass „Zu Mir die Heimkehr ist“, was bedeutet, dass wir am Tag des Gerichts zu Allah zurückkehren und über die Leihgaben befragt werden, die wir genossen haben. Wenn wir unsere Pflichten gut erfüllten, werden wir belohnt, wenn wir jedoch daran scheiterten, werden wir streng bestraft.

Dann erwähnt Allah subhanahu wa ta’ala den Grund, warum wir gütig zu unseren Eltern sein sollten, indem Er subhanahu wa ta’ala sagt, „seine Mutter trug ihn in Schwäche über Schwäche“, was bedeutet, dass seine Mutter ihn unter stetigem Leiden gebar; unter Schmerzen und Schwierigkeiten vom ersten Moment an, als das Kind sich in ihrem Bauch bewegte, bis zu den schlimmsten Schmerzen, während der Geburt. Und „seine Entwöhnung erfordert zwei Jahre“, was bedeutet, dass während dieser zwei Jahre die Mutter ihr Kind stillt und auf ihn/sie aufpasst. Nach all diesen Jahren des Leidens, der Härte, Liebe und Fürsorge, können wir nicht zumindest unsere Mütter dafür entschädigen, was sie für uns getan haben und ihnen ihre Rechte zurückzahlen?“

Aus How to Be kind To Your Parents von Ibrahim Ibn Saaleh al-Mahmoud, S. 10

[Entnommen aus dem Day-Magazine, Ausgabe 4]

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