Das Bittgebet für den anderen

Ich habe das Bittgebt gesprochen&es ist mir nicht erfüllt worden

Wie profitiere ich am besten von meiner Zunge

أَلَا بِذِڪۡرِ ٱللَّهِ تَطۡمَٮِٕنُّ ٱلۡقُلُوبُ(…)

(…) Sicherlich, im Gedenken Allahs finden die Herzen Ruhe! [13:28]

Wenn du dir einen Schatz des Paradieses als Besitz wünschst, so sage: „La hawla wa lá quw-wata ‘il-la bil-lah (لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلا باللهِ)„. [Al-Buchary] Zu deutsch sinngemäß: „Es gibt keine Macht noch Kraft außer bei Allah„.

Er, sallallahu ´alaihi wa sallam, sagte sinngemäß: Die beiden Worte, die am leichtesten auf der Zunge, am schwersten auf den Waagschalen, und dem Allerbarmer am liebsten sind, lauten:“SubhanAllahi wa bihamdih
(سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ), SubhanAllahil-´Adhiim (سُبْحَانَ اللّهِ الْعَظِيمِ)„. [Al-Buchary] Zu deutsch sinngemäß: „Gepriesen sei Allah und Ihm gebürt alles Lob, Gepriesen sei Allah, der Großartige der frei von Mängel ist„.

Wer auch immer möchte, dass Ihm 1000 gute Taten niedergeschrieben und 1000 schlechte Taten ausgelöscht werden, der möge am Tag 100 Mal folgendes sagen: „SubhanAllah (سبحان الله)„. [Muslim] Zu deutsch sinngemäß: „Gepriesen sei Allah“ oder „Frei ist Allah von Unvollkommenheit„

Wer 100 Mal am Tag sagt: „SubhanAllahi wa bihamdih (سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ)“ (Gepriesen sei Allah und Ihm gebürt alles Lob), dessen Sünden werden gelöscht, selbst wenn sie so viele wären wie der Meeresschaum. [Al-Buchary]

„Das Problem ist nicht mein Herr…“

Ibn al-Qayyim berichtete von al-Jariri:

„Mir wurde von einem Mann von den Kindern Israels berichtet, der ein Bedürfnis hatte, das er von Allah erfüllt haben wollte. So beschäftigte er sich mit beständiger Anbetung und bat Allah dann nach seinem Bedürfnis. Als er nicht sah, dass sein Bedürfnis erfüllt wurde, verbrachte er die Nacht damit, sich selbst zu tadeln, indem er sagte: „Oh Du! Was ist falsch mit dir, dass du dein Bedürfnis daran hinderst, erfüllt zu werden?„

Sodann verbrachte er die Nacht traurig und zog sich selbst zur Rechenschaft, indem er sagte: „Bei Allah, das Problem ist nicht mein Herr. Viel eher bin ich selbst das Problem,“ und er blieb in solch einem Zustand, in dem er sich selbst zur Verantwortung zog bis sein Bedürfnis schließlich erledigt wurde.“ ['Ighathat al-Lahfan'; 1/77]

Quelle: iskandrani.wordpress.com

„Wir bitten und uns wird nicht geantwortet“

Ibrahim ibn Adham, rahimahullah,  war ein Gelehrter der Salaf, ein Lehrer und ein Gefährte von Sufyaan ath-Thawrii, und er wurde über die Worte Allahs , des Hocherhabenen, gefragt:

“Euer Herr sagt: ‘Ruft Mich an, so erhöre Ich euch’ (…)” [Surah Ghaafir (40):60]

„Wir bitten und uns wird nicht geantwortet.“

So sagte er zu Ihnen:

„Ihr kennt Allah, doch gehorcht Ihm nicht; Ihr rezitiert den Quran, doch handelt ihr nicht nach ihm; Ihr kennt Shaitaan, doch habt ihr euch mit ihm geeinigt; Ihr verkündet, dass ihr den Gesandten Allahs (sallallahu alaihi wa sallam) liebt, doch verlässt ihr seine Sunnah; Ihr verkündet eure Liebe zum Paradies, doch handelt ihr nicht, es zu erlangen; Ihr verkündet eure Furcht vor dem Feuer, doch entfernt ihr euch nicht von den  Sünden; Ihr sagt: „Wahrlich, der Tod ist wahr“, doch habt ihr euch nicht dafür vorbereitet; Ihr beschäftigt euch mit der Suche nach Fehlern von anderen, doch ihr schaut nicht auf eure eigenen Fehler; Ihr esst das, womit Allah euch versorgt, doch ihr dankt Ihm nicht; Ihr begrabt eure Toten, doch zieht ihr keine Lehre daraus.“

[Khushoo fis-Salaat (S.62) von Ibn Rajab al-Hanbali]