Wahre Tugend

Es wurde überliefert, dass ‘Ali bin Abi Talib – möge Allah mit ihm zufrieden sein – sagte:

Tugend befindet sich nicht in eurem Vermögen und euren zahlreichen Nachkommen; wahre Tugend ist, wenn eure guten Taten zahlreich sind und man ein vorzügliches Verständnis und Geduld besitzt, und wenn man darin wetteifert, seinen Herren anzubeten. Wenn man Gutes tut, lobpreist man Allah und dankt Ihm, und wenn man sündigt, fleht man um Allahs Vergebung. Es gibt nichts Gutes in diesem Leben außer zwei Sorten von Menschen: Jemand, der sündigt, aber sich dann verbessert, indem er Reue zeigt, und jemand, der bemüht ist und sich darin beeilt, das Gute im Jenseits zu erreichen.

Ibn ‘Asâkir, Al-Tawbah Artikel 13.

Du tötest dein Herz…

Sünden bringen andere Sünden mit sich

Sünden bringen oder reproduzieren weitere Sünden.

Einige von den damaligen Gelehrten sagten: „Von der Strafe des schlechten, folgt das Schlechte und vom Lohn des guten, folgt das Gute. Wenn der Diener etwas gutes macht, sagen die anderen: „Führe mich auch aus…“ ja, so geschieht es auch mit der Seite des schlechten.”

Die Sünden sind – von einer zur anderen – sehr nah zusammen verbunden, sie sind ununterbrochene Ketten. So, wenn du deine erste Sünde begehst, kommt sehr schnell eine weitere Sünde, weil Sünden – wie gesagt wird – nah an einander verbunden sind.

[Ad-dâ Wa'd-Dawâ von Ibn Qayyim al-Jawziyya]

Eine Sünde nach der anderen

كَلَّا‌ۖ بَلۡۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِہِم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ

Keineswegs! Vielmehr hat sich das, was sie zu erwerben pflegten, über ihren Herzen angesetzt. [al-Mutaffifin: 14]

Al-Hasan (Al-Basrî) sagte: „Es ist auf Grund der Begehung einer Sünde nach der anderen, bis das Herz blind wird und stirbt.“

Qatadah sagte auch: „Es ist auf Grund der Begehung einer Sünde nach der anderen, einer Sünde nach der anderen, bis das Herz stirbt und schwarz wird.“

[Al-Tabarî in seinem Tafsîr, Sûrah Al-Mutaffifîn.]

Er ist es, Der die Reue Seiner Diener annimmt

Als der Ramadhaan nahte, baten unsere Salaf ununterbrochen um Vergebung, bereuten bei Allah und hatten angst, dass ihre Taten nicht angenommen werden. Sie bemühten sich (mit ´Ibadat) innerhalb Ramadhaans und außerhalb dessen, und anschließend hatten sie angst, dass all das von ihnen nicht angenommen wird.

Reue: Doch der Diener darf nicht die Hoffnung auf Allahs Barmherzigkeit verlieren. Er darf die Tür zwischen ihm und Allah nicht schließen und enttäuscht über  Seine  Barmherzigkeit sein.

Sag: O Meine Diener, die ihr gegen euch selbst maßlos gewesen seid, verliert nicht die Hoffnung auf Allahs Barmherzigkeit. Gewiß, Allah vergibt die Sünden alle. Er ist ja der Allvergebende und Barmherzige. [Az-Zumar:53]

Es ist Aufgabe des Bereuenden, Allah um Vergebung zu bitten und sich Ihm zuzuwenden. Allah, azza wa jal, akzeptiert die Reue des Bereuenden.

Er ist es, Der die Reue von Seinen Dienern annimmt und die Missetaten verzeiht. Und Er weiß, was ihr tut. [Shura:25]

Shaykh Salih al-Fauzan

[Itaf Ahlil-Iman bi Durus Shahrur-Ramadan S. 119-120]