Sag: Mein Herr kümmerte Sich nicht um euch, wenn nicht euer Bittgebet (zu Ihm) wäre. Ihr habt doch (alles) für Lüge erklärt, und so wird (eure Strafe hierfür) unabwendbar sein. [Al-Furqan: 77]

Einer der Salaf sagte: „Es wurde gesagt, dass dieser Vers bedeutet: „ICH habe euch nicht erschaffen, weil ICH euch brauche. ICH habe euch nur erschaffen, auf das ihr MICH bittet, alsdann werde ICH euch vergeben und euch geben, um was ihr bittet.“ [Tafsir al-Qurtubi 13/83]

Wer auch immer denkt, dass seine Worte nicht Teil seiner Taten sind und dass sein Charakter nicht Teil seiner Religion ist, wird zerstört werden, ohne es überhaupt zu erkennen. [Ibn Abi Ad-Dunya Dham Al-Kadhib wa Ahli Artikel 94]

Es gibt zwei Tage und zwei Nächte deren gleichen von niemandem zuvor gehört wurde: Der Tag, an dem man die Nachricht von Allah, dem Erhabenen erhalten wird, ob man Seine Strafe oder Seine Gnade erhalten wird. Der Tag, an dem einem sein Buch (der Taten) gegeben wird, entweder in seine rechte oder in seine linke Hand. Die allererste Nacht, die man alleine in seinem Grab verbringen wird, eine Nacht, die keiner anderen Nacht, die du verbracht hast, ähnelt. Und schließlich jene Nacht, an dessen Morgen der Tag der Auferstehung sein wird, nach dem es keine weitere Nacht geben wird.

[Abu Bakr Ad-Daynuri, Al-Mujalasah wa Jawahir Al-'Ilm Artikel 19]

Vier Zeichen des Elends sind folgende: Ein hartes Herz, trockene Augen (die niemals weinen), ausgelassene Hoffnungen (in diesem Leben) und die Gier und Versessenheit, weltliche Güter anzusammeln.

[Ibn Abi Ad-Dunya, Kitab Az-Zuhd Artikel 36]

Er kennt die Verräterei der Blicke und alles, was die Herzen verbergen. [Sura Ghafir 40 Ayah 19]

Es wurde berichtet, dass ‘Abdullah bin ‘Abbas – möge Allah zufrieden mit ihm sein – folgendes sagte, als er diesen Vers erklärte:

Ein Mann befindet sich innerhalb einer Menschenmenge, während eine Frau vorbeigeht. Er zeigt ihnen, dass er seinen Blick gesenkt hat. Als er jedoch bemerkt, dass dem niemand Aufmerksamkeit schenkt, schaut er sie an. Wenn er anfängt zu befürchten, dass die Menschen es merken, senkt er seinen Blick. Allah jedoch hat in seinem Herzen gesehen, dass er sich wünschte, ihren Körper (ihre Schambereiche) zu sehen.

[Hunad bin Al-Sari, Az-Zuhd Artikel 1428]

Tugend befindet sich nicht in eurem Vermögen und euren zahlreichen Nachkommen; wahre Tugend ist, wenn eure guten Taten zahlreich sind und man ein vorzügliches Verständnis und Geduld besitzt, und wenn man darin wetteifert, seinen Herren anzubeten. Wenn man Gutes tut, lobpreist man Allah und dankt Ihm, und wenn man sündigt, fleht man um Allahs Vergebung. Es gibt nichts Gutes in diesem Leben außer zwei Sorten von Menschen: Jemand, der sündigt, aber sich dann verbessert, indem er Reue zeigt, und jemand, der bemüht ist und sich darin beeilt, das Gute im Jenseits zu erreichen.

Ibn ‘Asâkir, Al-Tawbah Artikel 13.

„Man wird niemals gottesfürchtig sein (eine Person von Taqwa), bis man gut unterrichtet ist, und man wird niemals schön mit seinem Wissen sein, bis man danach handelt.“

[Ibn Ábd Al-Barr, Jâmi’ Bayân Al-’Ilm wa Fadlihî Artikel 1239.]

„Wenn du dich selbst in einer Zeit wiederfindest, in der Worte als Wissen und Wissen als Taten akzeptiert werden (anstatt es in Taten umzusetzen), dann befindest du dich in der schlimmsten Zeit und unter den schlimmsten Menschen.

[ Abû Bakr Al-Daynûrî, Al-Mujâlasah wa Jawâhir Al-’Ilm` 4:338.]