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Rede oder Tat?

September 14, 2009

Al-Qasim ibn Muhammad, der Enkel von Abu Bakr sagte:In meiner Zeit waren die Menschen nicht von Rede beeindruckt, sie waren von Taten beeindruckt. Jeder kann sagen, was auch immer er möchte.[Abû Dâwûd, Kitâb Al-Zuhd S354. ]

Sufyân ibn ‘Uyainah sagte:Der erste Schritt im Wissen ist zuzuhören, dann still und aufmerksam zu sein, es dann zu bewahren, es dann in die Tat umzusetzen und es dann zu verbreiten.[Abû Nu’aym, Hilyah Al-Awliyâ` Vol.3 S283. ]

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Unser Herr, gib uns im Diesseits Gutes und im Jenseits Gutes

September 9, 2009

(…)رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةً۬ وَفِى ٱلۡأَخِرَةِ حَسَنَةً۬(…)

(…)„Unser Herr, gib uns im Diesseits Gutes und im Jenseits Gutes,(…)

Hassan al-Basri sagte: „Das Gute in dieser Welt ist Wissen und Anbetung und das Gute im Jenseits ist das Paradies.“

[Al-Âjurrî in Akhlâq Al-'Ulamâ' nr. 30 und Ibn Jarîr in seinem Tafsîr zu diesem Vers. ]

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Eine Sünde nach der anderen

September 5, 2009

كَلَّا‌ۖ بَلۡۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِہِم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ

Keineswegs! Vielmehr hat sich das, was sie zu erwerben pflegten, über ihren Herzen angesetzt. [al-Mutaffifin: 14]

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Al-Hasan (Al-Basrî) sagte: Es ist auf Grund der Begehung einer Sünde nach der anderen, bis das Herz blind wird und stirbt.

Qatadah sagte auch:Es ist auf Grund der Begehung einer Sünde nach der anderen, einer Sünde nach der anderen, bis das Herz stirbt und schwarz wird.“

[Al-Tabarî in seinem Tafsîr, Sûrah Al-Mutaffifîn.]

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Der Qur´an hat keine Auswirkung auf dein Leben?

September 4, 2009

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Es wird berichtet, dass ´Umar ibn al-Khattab, Radiyallahu ´anh, sagte:  „Lasse dich nicht von jenen täuschen die den Qur´an rezitieren. Seine Rezitation ist nichts als Rede – doch schaue auf jene die danach handeln.“ [Al-Khatîb, Iqtidâ` Al-‘Ilm Al-‘Amal nr. 109]


Nur durch das Handeln nach unserem Wissen, erlangen Wir Früchte!


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Du fastest und dein Hören, Sehen und Handeln sind von Üblen?

September 3, 2009

Sulaymân ibn Mûsâ, rahimahullah, sagte:

Wenn du fastest, sollte dein Hören und Sehen genau so fasten, und deine Zunge sollte fasten durch fern halten von Lügen; und schade nicht deinem Bediensteten. Lasse dein Fastentag, nicht gleich, wie das eines nicht Fastentages sein.

[Târîkh Dimishq Vol. 22 S.389]